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[(固-古)@(王/(王*王))]

(杂语)攘除魔障之符字。释摩诃衍论曰:“[(固-古)@(王/(王*王))]字治魔事。”似出自道教。
[(扣-口)*主]杖

(物名)[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰:“佛在王舍城鹫峰山顶,有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言:应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已,六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已,共生嫌贱。苾刍白佛。佛言:苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力,二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖,时诸苾刍以缘白佛。佛言:若实老病,应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。
[(扣-口)*主]杖子

(物名)与单言[(扣-口)*主]杖者同。子者名词之助辞。作[(扣-口)*主]者正,作柱者误。查询
[(拔-手)/皿]兜那波吒

(物名)译曰绢。见善见律六。巴Pattun!n!a-pat!t!a。
[87A7]字香印

(术语)以香作阿弥陀种子[87A7]之形者。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生熏真如法曰:“于其坛中,安置香炉。其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相?即其香印,应作纥哩文,其梵文[87A7]是也。(中略)我作其图。”
[何-可+尔]罗建他

(菩萨)Nilakan!t!ha,青颈观音之梵名也。
[口*他]

(术语)[875B]T!ha,悉昙五十字门之一。大日经以为“一切法长养不可得”之义。文殊问经曰:“称[女*它]字时,是出置答声。”出置答者自Thapaniya([87BD]stha%)释之。又涅槃经以为“[口*他]者法身具足,喻如满月,是故名[口*他]。”
[口*企]吒

(异类)饿鬼名。译曰食唾。见正法念经十六。梵Khet!a。查询
[口*半]惮南

(杂语)Vandana,【参见: 和南】
[口*叔]迦婆

(动物)【参见: 叔迦】