| 1 |
利于国者爱之，害于国者恶之。 |
对国家有利的人或事，都应当欢迎或喜爱；对损害国家利益的人或事，都应当憎恨和反对。 |
| 2 |
苟利国家，不求富贵。 |
只要对国家有利，就不去计较个人的富贵得失。 |
| 3 |
鞠躬尽力，死而后已。 |
我一定要小心谨慎，为理想和国家用尽我的全部心血和力量，一直到死。 |
| 4 |
国耳忘家，公耳忘私。 |
为了国家利益舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。 |
| 5 |
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 |
此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱，意谓以天下为己任，忧在天下之前，乐在天下之后。 |
| 6 |
一息尚存，报国之志不可稍懈。 |
只要还有一口气息，报效祖国的志向就不能有半点松懈！ |
| 7 |
天下兴亡，匹夫有责。 |
国家的兴亡，普通百姓都有责任。 |
| 8 |
士不可以不弘毅，任重而道远。 |
这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念，他们担负的责任重大而艰巨，道路遥远。 |
| 9 |
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 |
三军之众，其勇武在军心，军心涣散，就可能丧失主帅；匹夫虽微，只要守志不移，就不会轻易失去或改变自己的理念和操守。 |
| 10 |
志不强者智不达，言不信者行不果。 |
志向不坚定的人，其聪明才智不可能得到充分发挥；言而无信的人，做事不会有什么结果。 |
| 11 |
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 |
石头可以被击碎，但不能改变其坚硬的本质；朱砂能被磨成粉末，但改变不了其鲜红的本色。 |
| 12 |
穷当益坚，老当益壮。 |
困窘不得志或穷途末路之际，意志应更加坚强；尤其是到了老年，志气更应该雄健。 |
| 13 |
弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。 |
抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向，要像天鹅那样翱翔蓝天，直冲九霄。 |
| 14 |
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 |
自古以来成就大事业的人，不仅有卓越的才干，更要有坚忍不拔的意志。 |
| 15 |
志不立，天下无可成之事。 |
一个人不确立志向，无论何事都难成。 |
| 16 |
志高品高，志下品下。 |
志向高尚，人品亦高；目光短浅，品行亦俗。 |
| 17 |
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 |
孔子站在岸边，面对滔滔流水，思绪万千，感慨道：流逝的时光，宛如这日夜奔腾的河水，一去不复返！ |
| 18 |
人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。 |
人生天地间，如同骏马从缝隙中飞驰而过，转瞬即逝。 |
| 19 |
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。 |
宝玉有价，时光无价。圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴，是因为时间难得而易失！ |
| 20 |
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 |
三更夜半，五更鸡鸣，披星戴月，挑灯苦读。年轻时若不勤奋刻苦，白发之时悔之晚矣。 |
| 21 |
有志诚可嘉，及时宜自强。 |
志向远大固然值得赞许，但更要及时践行，自强不息。须知千里之行，始于足下。 |
| 22 |
莫等闲，白了少年头，空悲切。 |
年少时莫要虚度光阴，否则，老来空自嗟叹也枉然！ |
| 23 |
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 |
青春年少是学习的最佳时期，老而求学则会困难重重。但凡有所成就的人，无不在少年时期分秒必争，惜时如金。 |
| 24 |
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 |
有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。 |
| 25 |
千里之行，始于足下。 |
这是老子关于治国谋事、治学要重视开端的观点。说明凡事必须从第一步做起，远大的目标必须有毅力和耐心，一步一步去实现。 |
| 26 |
知之为知之，不知为不知，是知也。 |
实事求是，惟真是求，不要不懂装懂，更不要强不知以为知，这才是明智之举。 |
| 27 |
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！ |
不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。 |
| 28 |
温故而知新，可以为师矣。 |
温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。 |
| 29 |
敏而好学，不耻下问。 |
聪明灵活，勤学好问，不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻辱。 |
| 30 |
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 |
博闻强记，善于提出问题，并联系身边的实际，深入分析思考，（做到这些）就符合仁的要求了。 |