| id | 原文 | 译文 |
|---|---|---|
| 1 | 第一章 · 原文 | 第一章 · 译文 |
| 2 | 道可道 | 可以语言交流的道 |
| 3 | 非常道 | 非真正意义上的道 |
| 4 | 名可名 | 可以明确定义的名 |
| 5 | 非常名 | 非真正意义上的名 |
| 6 | 无名天地之始 | 天地在开始时并无名称 |
| 7 | 有名万物之母 | 名只是为了万物的归属 |
| 8 | 故常无欲以观其妙 | 因此常用无意识以发现其奥妙 |
| 9 | 常有欲以观其徼 | 常用有意识以归属其范围 |
| 10 | 两者同出异名 | 两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同 |
| 11 | 同谓玄之又玄 | 这就是玄之又玄的玄关窍 |
| 12 | 众妙之门 | 它是打开一切奥妙的不二法门 |
| 13 | 第二章 · 原文 | 第二章 · 译文 |
| 14 | 天下皆知美之为美 | 天下皆知美之所以为美 |
| 15 | 斯恶已 | 是因为丑恶的心灵在作崇 |
| 16 | 皆知善之为善 | 皆知善之所以为善 |
| 17 | 斯不善已 | 是因为不善的意念在作怪 |
| 18 | 故有无相生 | 因此而产生了有无相生 |
| 19 | 难易相成 | 难易相成 |
| 20 | 长短相形 | 长短相形 |
| 21 | 高下相倾 | 高下相倾 |
| 22 | 音声相和 | 音声相和 |
| 23 | 前后相随 | 前后相随等各种患得患失的主观意识 |
| 24 | 是以圣人 | 但是圣人 |
| 25 | 处无为之事 | 处于无区别心之无为境界 |
| 26 | 行不言之教 | 教化众生于不言之中 |
| 27 | 万物作焉而不辞 | 顺应万物的发展规律而不横加干涉 |
| 28 | 生而不有 | 生养万物而不据为己有 |
| 29 | 为而不恃 | 竭尽全力而不自恃已能 |
| 30 | 功成而弗居 | 功成业就而不居功自傲 |